En ocasiones hemos escuchado comentarios de amigos, conocidos o familiares respecto a sueños que les produjeron curiosidad, satisfacción, miedo u otras emociones; inclusive, quizá nosotros mismos hemos tenido en nuestra vida sueños hermosos o alguna pesadilla. Sabemos que lo sueños nos dicen algo y de una u otra manera tratamos de explicarlos; libros o folletos que se venden ya sea en grandes librerías o en los sencillos puestos de periódicos pretenden explicarlos. La Biblia nos relata de dos altos funcionarios del faraón y, también de este último, sueños que fueron descifrados por José –el que fué vendido a los egipcios-; entre ellos aquél perturbador de las siete vacas gordas comidas por las siete famélicas vacas, seguido por el de las siete frondosas espigas de trigo devoradas por las siete espigas secas, también de trigo. Por otra parte, tal vez nos ha tocado ver en la calle o en películas a alguno de esos personajes que viven en mundos internos, que vagan y viven en esos, sus lugares, ficticios para nosotros y reales para ellos. Quizá también nos ha sucedido o, hemos observado que a alguien le acontece una equivocación tergiversando significados, cambiando palabras, confundiendo personas, fechas, etc. etc. etc.
De ese tipo de hechos, de circunstancias cotidianas, de sueños y de los síntomas propios y de sus pacientes, en Viena, en las últimas décadas del siglo XIX y en la primera mitad del siglo XX, el Profesor Doctor Sigmund Freud intuyó, trabajó y descubrió primordialmente el funcionamiento del inconsciente y, encontró las muy complejas claves para la interpretación de los sueños. Constituyó un cambio radical en la ciencia y la sociedad. De Viena pasó, paulatinamente, al mundo entero.

II
El Psicoanálisis (1) es un universo grandioso de pensamiento que contiene a la ciencia psicoanalítica como conjunto de teorías, a la terapia basada en esos principios y en una metodología específica y, a una filosofía que se fundamenta en lo anterior. Esas tres vertientes del Psicoanálisis surgieron de una sola fuente: la fuerza creadora y el trabajo de Sigmund Freud, quien trascendentalmente reveló la quintaesencia, el tuétano, el miajón del ser humano. Abrió los grilletes de padecimientos emocionales al mostrar a sus pacientes los abismos, valles y cumbres del inconsciente, los sanó y, de esa manera, modificó -indefectiblemente- la percepción científica que el ser humano tenía sobre sí mismo (2). Freud compartió sus d e s c u b r imi e n t o s y, en conjunto con otros médicos científicos fueron desarrollando la teoría, la práctica y la filosofía psicoanalítica. Se reunieron en grupos de trabajo que llevaron a la fundación de la Asociación Psicoanalítica Internacional y, con el tiempo, a la paulatina divulgación mundial de esos hallazgos.
En México, la Asociación Psicoanalítica Mexicana es parte de la Asociación Psicoanalítica Internacional y existen también muchas otras asociaciones, grupos y círculos de especialistas que trabajan en torno a tópicos relacionados con el psicoanálisis.

III
El viernes veintinueve de enero y el sábado tres de abril de este año (2010) murieron respectivamente los doctores Armando Barriguete Castellón y Hernán Solís Garza, psicoanalistas m e x i c a n o s destacados. Además de consultas p r i v a d a s , diversos tipos de p u b l i c a c i o n e s , c o n f e r e n c i a s , congresos, etc. y su función de Psicoanalista Didáctico, el Dr. Barriguete Castellón se interesó por los adolescentes; señalaba la necesidad de crear instituciones específicas para la juventud (los adolescentes no son niños ni adultos). Participó en dar explicación y solución a las adicciones –fue Director del Fideicomiso de los Institutos para los niños en situación de calle y las adicciones-. Impartió muchos años el curso de Psicoanálisis y Sociedad en el edificio que antaño, al sur de la Facultad de Economía, ocupaba la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, también de esa manera difundió las teorías del Psicoanálisis y su importancia para el estudio de lo social. A la hora de su clase, en las amplias aulas de esa Facultad, muchas veces había compañeros de pie por que todas las sillas ya habían sido ocupadas. Promovió la fundación de la Asociación Psicoanalítica Mexicana (fue presidente de ella), del Instituto Mexicano de Psicoterapia para la Adolescencia y, la Sociedad Internacional para la Psiquiatría del Adolescente. Algunas de sus múltiples publicaciones son: “Las adicciones son curables: un enfoque terapéutico actual”, “Lo que el vino se llevó: psicodinamia del alcoholismo”, “La copa nostra”. Aunque cursó especializaciones en Chicago, Nueva York y California y, también estudió y vivió en la Ciudad de México en la década de los setentas, la prolífica vida del Dr. Solís Garza transcurrió en la Ciudad de Monterrey. Ahí, en medio de gran actividad académica, fue docente en la Escuela Normal Superior, en la de Trabajo Social, en la Universidad Autónoma de Nuevo León y Director Fundador de la Unidad de Psiquiatría del Hospital Universitario. Dejó casi doscientas publicaciones entre artículos, libros, conferencias, etc. Los mexicanos del norte (1971), es una obra que caracteriza a la sociedad de esa zona de nuestro País y al mismo tiempo muestra a sus integrantes semejantes a cualquier mexicano. Las transformaciones, permanencias y cambios de Los mexicanos del norte fueron evaluados y actualizados al menos en tres ocasiones, cada diez años, poniendo al día ese diagnóstico revelador y útil para nuestro conocimiento como sociedad. Otras de sus obras son: Los que se creen dioses, La pluma es la lengua del alma, Treinta años después. Abordando el género de cuento, produjo también obra literaria, la mayoría de la cual no ha salido a la luz.
Brújula Metropolitana. "Una mirada ciudadana a nuestra realidad" reconoce la fecunda presencia en la historia de la ciencia en México y en la praxis social de estos dos eminentes doctores, ideológicamente comprometidos con los valores laicos, que ahondaron en el conocimiento de lo mexicano y que mucho, mucho amaron a su País. ¡Vale!
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1) Ideas en torno al Psicoanálisis tomadas del libro FREUD, editado en México por el CoNaCyT y en el que colaboraron, entre otros especialistas, el doctor H. Solís, el doctor J. Vives y el doctor A. Palacios.
2) “El núcleo del inconsciente está compuesto por representantes de las pulsiones que quieren expulsar su carga, o sea, que está compuesto por mociones del deseo….Los procesos que se desarrollan en el sistema inconsciente son atemporales, o sea, que no están ordenados temporalmente, no experimentan cambios a consecuencia del paso del tiempo, y no tienen ninguna relación con el tiempo…Lo inconsciente tampoco tiene ninguna consideración para con la realidad, y está sometido al principio del placer…..Falta de contradicción, …, atemporalidad y sustitución de la realidad exterior por la psíquica; … son los caracteres que podemos … encontrar en los procesos
que se desarrollan en el sistema del inconsciente”(Lo Inconsciente. Sigmund Freud. En Diccionario del Psicoanálisis clásico. Friedrich W. Doucet. Barcelona. Editorial Labor S.A. 1975 págs. 108 y 109
“Aquella parte de la actividad psíquica que permanece oculta a la luz de la conciencia y forma el sustrato de la misma” La Enciclopedia. Madrid, Salvat Editores. Tomo 10 pág. 7996